已經很久沒這樣了，下班直奔電影院。家人、助理都看過《海角七號》，所以我們也趕趕流行，周末下班看電影去！上回ㄔㄢˊ師們下班直奔電影院大約是十幾年前的往事了，當時在醫院上班，正是上班一條蟲下班一條龍的青春年華。我還記得去看了午夜場的《戀戀風塵》，可惜年紀再輕也敵不過侯導的緩慢運鏡氛圍，電影開始不久纏師就睡著了。這麼多年來，隨著台灣的景氣每下愈況，國片更是一蹶不振。《海角七號》的賣座令人感到好奇，是甚麼內容一網打盡老人、小孩、中年、年輕人各個年齡族群呢？
我們選擇了從沒去過的京華城。因為纏師說不過定型的生活可以預防罹患老年癡呆症。我們到達影城時不到七點，最近的一場票已售完， 8:55的票除了第一排就只剩三個分散在各處的零星座位了。纏師毫不考慮，立刻買了9排14和10排10的兩個座位。
由於離開演的時間還早，於是我們到地下街用餐去了。
大概是周末夜，看電影的人不乏全家總動員，我的隔壁就坐了一家四口。電影的開始我很喜歡，男主角阿嘉騎車從台北直奔恆春，畫面充滿速度感，由北到南的連續影像讓我想起《台灣脈動─省道的逐夢與築路》 這本書。不同的是《海角七號》的呈現是逆向而行，因而有了「當下」的張力。
2008年9月17日 星期三
刷牙？掏耳朵？
昔日視金錢如毒蛇的學佛朋友們現在變得滿口的錢錢錢。該刷牙了吧！但是，不在診療時間的我是沒有資格教人刷牙的！也許，該是該掏掏自己的耳朵吧！
近來發現幾個有趣的現象，景氣節節敗退，原本視金錢如毒蛇的學佛朋友們突然想要擁抱金錢了。好在，雖然蛇很毒卻也跑得快，朋友們大概不容易追上去被咬一口吧！所以說景氣差也有其不幸中的大幸吧！
另一個有趣的現象是，從前用來鼓舞人心的窮人努力向上成功的故事，轉變成現代的行銷斂財策略。這些行銷手段都用故事來宣傳，而這些故事都有一定的模式，其公式如下：主角小時後必定很窮，其成長歷程必定是艱辛但很努力，最後他變得很有錢了。這些人必定不藏私，只要繳學費，他便以慷慨的態度保證必定傾囊相授。在此，試舉幾個故事的主角。幾年前算是暢銷書的哈福‧艾克《有錢人和你想的不一樣》；畢業自美國哈佛牙醫學院的植牙高手陳俊龍；前任台灣總統陳水扁。為了進一步了解這些行銷故事手段的產值成效，接下來做個排比吧！
主角 /從事行業 / 課程收費( 台幣) / 主角資產(台幣)
哈福.艾克 / 寫書/ 10,000 / 30,000,000
陳俊龍 /牙醫 / 100,000 / 500,000,000
陳水扁 /從政 / ?000,000/ ?,000,000,000
做什麼投資報酬最高？這不就一目了然！
近來發現幾個有趣的現象，景氣節節敗退，原本視金錢如毒蛇的學佛朋友們突然想要擁抱金錢了。好在，雖然蛇很毒卻也跑得快，朋友們大概不容易追上去被咬一口吧！所以說景氣差也有其不幸中的大幸吧！
另一個有趣的現象是，從前用來鼓舞人心的窮人努力向上成功的故事，轉變成現代的行銷斂財策略。這些行銷手段都用故事來宣傳，而這些故事都有一定的模式，其公式如下：主角小時後必定很窮，其成長歷程必定是艱辛但很努力，最後他變得很有錢了。這些人必定不藏私，只要繳學費，他便以慷慨的態度保證必定傾囊相授。在此，試舉幾個故事的主角。幾年前算是暢銷書的哈福‧艾克《有錢人和你想的不一樣》；畢業自美國哈佛牙醫學院的植牙高手陳俊龍；前任台灣總統陳水扁。為了進一步了解這些行銷故事手段的產值成效，接下來做個排比吧！
主角 /從事行業 / 課程收費( 台幣) / 主角資產(台幣)
哈福.艾克 / 寫書/ 10,000 / 30,000,000
陳俊龍 /牙醫 / 100,000 / 500,000,000
陳水扁 /從政 / ?000,000/ ?,000,000,000
做什麼投資報酬最高？這不就一目了然！
2008年9月12日 星期五
科學與佛學
學醫的學妹剛進研所就讀，不能了解老師嚴格要求報告中名相的定義及出處。
這位佛學老師在美國拿到宗教學博士學位，治學方式算是科學。我修他的課時也被同樣的要求。當時真是一頭霧水，心想：這不是大家都知道的嗎，怎麼這麼求疵？算起來自己也是學科學的(牙醫也是西方科學的醫學產物)怎麼醫學界不要求這些呢？
當時，姑且順著老師的要求，解釋名相出處一番，雖不以為然，但對於一個初學佛學學術者也能接受。
隨著佛學知識的累積，漸漸有了自己的看法。
名相是用來溝通的代號，背後潛藏著一群概念。科學的啟始就是定義，有了定義彼此才能溝通。大學醫學的教育其實就是在養成醫學生這一套邏輯概念。譬如說對人體的結構加以解剖，明白每個構造的名稱作用。因此一說消化系統，自然受過學院訓練的醫生就知道內容談些甚麼。這一切名相都被嚴格定義過，各種生理背後的機轉也已被確立、教學。
反觀佛學的領域，名相的定義不清，義涵多變。因此每談及某一名相時，最好先說清楚自己的立場，再往下談，避免說者與讀者站在兩條平行線上對談，各說各話，沒有交集。我想這大概是當代想引進所為現代科學方法研究佛學的一個難處，光是溝通說清楚就需要長篇大論了。
再看看醫學，因為定義清楚，一說大家都明白，所以很快就能進入研究主題。乍看似乎很科學，研究必須控制在只有一個變因，以便很明白的做出比較，接著就可以得出結論了。但是，這個結論合理嗎？這個世界畢竟不是實驗室，能控制變因。若以佛法因果的原理來看，科學所控制的變因又真的是因嗎？也許那是果呢！因此在重重的限制下，現代科學所做出的成果，會不會是單調的換湯不換藥呢？
這位佛學老師在美國拿到宗教學博士學位，治學方式算是科學。我修他的課時也被同樣的要求。當時真是一頭霧水，心想：這不是大家都知道的嗎，怎麼這麼求疵？算起來自己也是學科學的(牙醫也是西方科學的醫學產物)怎麼醫學界不要求這些呢？
當時，姑且順著老師的要求，解釋名相出處一番，雖不以為然，但對於一個初學佛學學術者也能接受。
隨著佛學知識的累積，漸漸有了自己的看法。
名相是用來溝通的代號，背後潛藏著一群概念。科學的啟始就是定義，有了定義彼此才能溝通。大學醫學的教育其實就是在養成醫學生這一套邏輯概念。譬如說對人體的結構加以解剖，明白每個構造的名稱作用。因此一說消化系統，自然受過學院訓練的醫生就知道內容談些甚麼。這一切名相都被嚴格定義過，各種生理背後的機轉也已被確立、教學。
反觀佛學的領域，名相的定義不清，義涵多變。因此每談及某一名相時，最好先說清楚自己的立場，再往下談，避免說者與讀者站在兩條平行線上對談，各說各話，沒有交集。我想這大概是當代想引進所為現代科學方法研究佛學的一個難處，光是溝通說清楚就需要長篇大論了。
再看看醫學，因為定義清楚，一說大家都明白，所以很快就能進入研究主題。乍看似乎很科學，研究必須控制在只有一個變因，以便很明白的做出比較，接著就可以得出結論了。但是，這個結論合理嗎？這個世界畢竟不是實驗室，能控制變因。若以佛法因果的原理來看，科學所控制的變因又真的是因嗎？也許那是果呢！因此在重重的限制下，現代科學所做出的成果，會不會是單調的換湯不換藥呢？
2008年9月11日 星期四
另類醫師
朋友以國際醫師的身分來到台灣的教學醫院學習，每天就像住院醫師般從早忙到晚，唯一的不同是不用值班。他有位室友，來自德國，以國際交換學生的身分來台灣當實習醫師。實習醫師理當不比住院醫師閒，但他老兄可愜意了。每天睡到十點才進門診繞繞，下午五點又準時下班。然後坐車到台北健身房練身體。回宿舍先和女朋友通電話，到了晚上十點才打開電腦，開始他徹夜的網路事業。朋友擔心他畢不了業又浪費青春，於是和他聊聊。
原來他的家裡經營醫療器材，他畢業後將接掌家中事業。由於德國的醫學院學制，可以接受醫學學生到國外實習一年，於是他趁此機會至美國以及亞洲國家工作，一來實習有免費宿舍可住，二來更可以深入當地的醫療有助於未來拓展他的醫療器材事業。
表面上看起來是享樂主義，其實背後隱藏的動機與計劃性以及善用資源的能力卻是令人嘆為觀止。人生不能重來，能清楚地掌握自己的方向已是難能可貴。至於能不能脫穎而出，就是個人福報了！
原來他的家裡經營醫療器材，他畢業後將接掌家中事業。由於德國的醫學院學制，可以接受醫學學生到國外實習一年，於是他趁此機會至美國以及亞洲國家工作，一來實習有免費宿舍可住，二來更可以深入當地的醫療有助於未來拓展他的醫療器材事業。
表面上看起來是享樂主義，其實背後隱藏的動機與計劃性以及善用資源的能力卻是令人嘆為觀止。人生不能重來，能清楚地掌握自己的方向已是難能可貴。至於能不能脫穎而出，就是個人福報了！
2008年9月10日 星期三
離開了更開闊
昔日研所學弟問：畢業了會不會頓失重心？
很能體會他，在研所待了四年，預計再念二到三年，而我則是六年畢業。
畢業了！有種離開了更寬闊的暢快，自己彷彿進入的行腳的旅程，參這個森羅萬象的虛幻世界。處處充滿新奇與挑戰，刺激極了！象牙塔住久了，無形中與眾生築起一道圍牆，牆內有著真實不虛的經教，牆外的世界則是虛假不真實的。從經教學空墮空，連帶著悲心也變淡了。其實不是故意退失悲心，實在是看不見眾生的苦，也就難以提起大悲心了。
我關心學弟的選課，他因為無法改變指導老師的不公平而哀怨的說起校園內的事。談到校內的事，他顯得謹慎而小心，借用他人之名抒發自己之怨是高明之處。但是，我卻也不懂，談到聚餐的事，他的反應就又白直地毫不掩飾說沒錢。
以為他的腦筋僵化了，但卻又懂得借題發揮的高明。也許是自己變圓滑了，學了圓教，闖盪江湖，總不忍傷害眾生。可得警惕自己：別圓融過了頭變滑頭。
再次回到滾滾紅塵，體驗眾生的苦。可別隨順眾生卻成了隨波逐流啊！
很能體會他，在研所待了四年，預計再念二到三年，而我則是六年畢業。
畢業了！有種離開了更寬闊的暢快，自己彷彿進入的行腳的旅程，參這個森羅萬象的虛幻世界。處處充滿新奇與挑戰，刺激極了！象牙塔住久了，無形中與眾生築起一道圍牆，牆內有著真實不虛的經教，牆外的世界則是虛假不真實的。從經教學空墮空，連帶著悲心也變淡了。其實不是故意退失悲心，實在是看不見眾生的苦，也就難以提起大悲心了。
我關心學弟的選課，他因為無法改變指導老師的不公平而哀怨的說起校園內的事。談到校內的事，他顯得謹慎而小心，借用他人之名抒發自己之怨是高明之處。但是，我卻也不懂，談到聚餐的事，他的反應就又白直地毫不掩飾說沒錢。
以為他的腦筋僵化了，但卻又懂得借題發揮的高明。也許是自己變圓滑了，學了圓教，闖盪江湖，總不忍傷害眾生。可得警惕自己：別圓融過了頭變滑頭。
再次回到滾滾紅塵，體驗眾生的苦。可別隨順眾生卻成了隨波逐流啊！
2008年9月8日 星期一
2008年9月6日 星期六
學院派
學長學弟們紛紛從醫院求去，自行開業了。聽說在醫院 loading大，做不完的行政，還要兼任教學。壓力大乾脆開業賺錢去！
一位教授級學長自嘲是「學院派」，言下之意就是 journal review一堆，患者卻看得少。他被同業嗆聲：看你們大談學術，怎麼國際知名期刊都不見發表文章！為了證明自己的用心，他展示了在德國知名的專業期刊所發表的文章。他的座右銘是：逆風而行，風箏才飛的高。但是他警告大家，逆潮流而行是很辛苦的。
佛研所的學院派教授也曾被問：您教的都是登地大菩薩的境界，我們這些凡夫眾生如何領略？教授一時被問倒了，既不能說領略，自誇登地，又不能說不領略，恐有自己都不懂還想教人之嫌。真是進退維谷！這位教授選擇了最真誠的肺腑之言，他說自己是盡力把經論與祖師所言傳達給同學，不管他的修行程度，同學依此修行，必能達到那些境界。巧合的是這位教授也以風箏作比喻，他說學華嚴飛在空中向風箏，天台像是那條綁住風箏的線。
近來為了要行走江湖，因此留意起江湖術語。江湖上有所謂四兩撥千金，有個笑話可資佐證善用語言的力量。
一位媽媽怒氣沖沖到美語補習班抗議，指謫補習班欺騙，兒子明明在何嘉仁美語補習班上課，卻不是何嘉仁授課。只見補習班櫃檯不慌不忙地說：長頸鹿美語也沒有長頸鹿親自授課啊！
一位教授級學長自嘲是「學院派」，言下之意就是 journal review一堆，患者卻看得少。他被同業嗆聲：看你們大談學術，怎麼國際知名期刊都不見發表文章！為了證明自己的用心，他展示了在德國知名的專業期刊所發表的文章。他的座右銘是：逆風而行，風箏才飛的高。但是他警告大家，逆潮流而行是很辛苦的。
佛研所的學院派教授也曾被問：您教的都是登地大菩薩的境界，我們這些凡夫眾生如何領略？教授一時被問倒了，既不能說領略，自誇登地，又不能說不領略，恐有自己都不懂還想教人之嫌。真是進退維谷！這位教授選擇了最真誠的肺腑之言，他說自己是盡力把經論與祖師所言傳達給同學，不管他的修行程度，同學依此修行，必能達到那些境界。巧合的是這位教授也以風箏作比喻，他說學華嚴飛在空中向風箏，天台像是那條綁住風箏的線。
近來為了要行走江湖，因此留意起江湖術語。江湖上有所謂四兩撥千金，有個笑話可資佐證善用語言的力量。
一位媽媽怒氣沖沖到美語補習班抗議，指謫補習班欺騙，兒子明明在何嘉仁美語補習班上課，卻不是何嘉仁授課。只見補習班櫃檯不慌不忙地說：長頸鹿美語也沒有長頸鹿親自授課啊！
2008年9月5日 星期五
2008年9月4日 星期四
省錢一哥
朋友是位來自泰國的e世代婦產科醫師，家財萬貫，為了學習內視鏡的操作，來到台灣。他學習內視鏡的動機是因為有感於在泰國內視鏡的手術收費過高，而事實上這項技術的投資除了一開始購買的昂貴機器外，接下來的耗材卻是相當便宜。於是他發願學成後嘉惠同胞。
我問：怎麼會想來台灣學呢？他說與台灣長庚的李醫師有數面之緣，李醫師是這方面的翹楚，主持國際專科醫學會。目前在婦產科界，若非加入醫學會，是無法操作內視鏡的。
我很好奇，又問：難道除了台灣，沒有其他地方可學的嗎？他說：是有，美國、歐洲都可以學習，但是學費很高。透過網路的搜尋，他發現在印度，以及台灣有醫師願意提供免費的教學。他曾去過印度學了一周，不提供住宿，由於當地的衛生條件太差，只能住在飯店中。台灣提供的條件就優渥了，不僅免費教學，還可以國際交換醫師的身分住宿於醫院宿舍，甚至還能實際操作，因此他選擇來台受訓一年。
由於他表現優異，為人親切和善，因此李醫師特別要帶他去日本開會。對於泰國人來說，到日本是需要簽證的。但是時間緊迫，無法回泰國辦理，所以只好在台灣的日本交流協會簽證了。日本對於外國人，尤其是經濟力較差的國家，除了一般必須證件外，特別要求財力證明。朋友得知，表示自己隻身來台，除了放在口袋裡的生活費外，在台灣開戶的銀行帳戶實在沒甚麼錢。他不以為意，就去了日本交流協會了。果然，協會的辦事小姐要求要看銀行的存款證明。他據實以告，並詢問能否以泰國的存款證明代替。對方同意，他打了通電話，請家人傳真他在泰國的存摺影本。不久，傳真來了，辦事員一看，驚呼怎麼這麼多零，立刻收件，簽證通過。
我們好奇，究竟是幾個零？算了算，原來有八個零！
我問：怎麼會想來台灣學呢？他說與台灣長庚的李醫師有數面之緣，李醫師是這方面的翹楚，主持國際專科醫學會。目前在婦產科界，若非加入醫學會，是無法操作內視鏡的。
我很好奇，又問：難道除了台灣，沒有其他地方可學的嗎？他說：是有，美國、歐洲都可以學習，但是學費很高。透過網路的搜尋，他發現在印度，以及台灣有醫師願意提供免費的教學。他曾去過印度學了一周，不提供住宿，由於當地的衛生條件太差，只能住在飯店中。台灣提供的條件就優渥了，不僅免費教學，還可以國際交換醫師的身分住宿於醫院宿舍，甚至還能實際操作，因此他選擇來台受訓一年。
由於他表現優異，為人親切和善，因此李醫師特別要帶他去日本開會。對於泰國人來說，到日本是需要簽證的。但是時間緊迫，無法回泰國辦理，所以只好在台灣的日本交流協會簽證了。日本對於外國人，尤其是經濟力較差的國家，除了一般必須證件外，特別要求財力證明。朋友得知，表示自己隻身來台，除了放在口袋裡的生活費外，在台灣開戶的銀行帳戶實在沒甚麼錢。他不以為意，就去了日本交流協會了。果然，協會的辦事小姐要求要看銀行的存款證明。他據實以告，並詢問能否以泰國的存款證明代替。對方同意，他打了通電話，請家人傳真他在泰國的存摺影本。不久，傳真來了，辦事員一看，驚呼怎麼這麼多零，立刻收件，簽證通過。
我們好奇，究竟是幾個零？算了算，原來有八個零！
2008年9月1日 星期一
兩個朋友
朋友甲，熱衷收集公仔，不論是辦公室，還是家裡，成群的公仔們整整齊齊地一字排開。來自香港的她，在台灣白手起家。短小精幹看不出年近五十，住在台北市有著空中花園的百坪豪宅，開瑞典進口豪華轎車。未婚，有九個兄姐，由學醫的她奉養失智洗腎的老母。這一年來，母親由於半夜起床摔跤了，情況漸差，即使有外勞看護，夜裡她還是不能安眠，擔心母親再次跌倒。聊天時，聽不出她的壓力，問她還好嗎？才說這一年來咳嗽治不好，胃 痛找不出原因，一度以為罹患癌症，醫師診斷是壓力症候群，病症也就不了了之。
朋友乙，近來遇桃花。追求者是五十多歲的已婚多金專業人士。兩人相遇於一次的國際醫學會議。朋友天生麗質，雖年過四十，脂粉未施，穿著簡樸，仍有清秀佳人的風韻。對方一見傾心，顧不得家中妻小，對她展開如影隨形的追求。甚至回台，每天藉著三四封「我好想你」的麻辣簡訊來聯繫一南一北的狂戀。朋友要我幫忙打聽對方的情史，是初犯？還是累犯？我勸：配偶欄未空，誓不交往！
這兩位朋友，有一個共通的特質，帶著平常心談著自己的私事。單純的物質主義者，也有著一份單純的快樂。單身多金的熟女，也渴望一份被呵護的安定。 不論人生觀為何？追求些甚麼？付出的人，容易有單純的快樂吧！但是，在這個人世間，往往隨著快樂而來的卻是痛苦，why?
朋友乙，近來遇桃花。追求者是五十多歲的已婚多金專業人士。兩人相遇於一次的國際醫學會議。朋友天生麗質，雖年過四十，脂粉未施，穿著簡樸，仍有清秀佳人的風韻。對方一見傾心，顧不得家中妻小，對她展開如影隨形的追求。甚至回台，每天藉著三四封「我好想你」的麻辣簡訊來聯繫一南一北的狂戀。朋友要我幫忙打聽對方的情史，是初犯？還是累犯？我勸：配偶欄未空，誓不交往！
這兩位朋友，有一個共通的特質，帶著平常心談著自己的私事。單純的物質主義者，也有著一份單純的快樂。單身多金的熟女，也渴望一份被呵護的安定。 不論人生觀為何？追求些甚麼？付出的人，容易有單純的快樂吧！但是，在這個人世間，往往隨著快樂而來的卻是痛苦，why?
訂閱：
文章 (Atom)
